弁陽明病脈証併治下第八（その2/2：第222条～第262条）
各条
・原文
・現代中国語解説
・現代中国語解説の日本語訳。
の順に記載。
ただし、日本語訳は管理人の翻訳のため翻訳精度は低いと考えられる。
第222条
若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
如果误下后热盛津伤，出现口渴想喝水，口干舌燥的，用白虎加人参汤主治。
もし、誤って瀉下させた後、熱が盛んで津液を傷つけ、喉の渇きが出て、口やしたが乾燥する場合は、白虎加人参湯を用いて治療する。
第223条
若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
如果误下后出现脉浮、发热、口渴想喝水、小便不通畅的，属阴伤有热、水热互结于下焦，用猪苓汤主治。
もし、誤って瀉下させた後、脈が浮になり、熱が出て、口が渇いて水を飲みたがり、おしっこの出が悪くなるのは、陰が損傷して熱がでる(陰傷有熱)に属する。水と熱が互いに下焦で結ばれている。猪苓湯を用いて治療する。
第224条
阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
阳明病，汗出多而口渴的，属汗多津伤、胃津不足的口渴，不能用猪苓汤治疗。 因为猪苓汤能够通利病人小便，使津液进一步损伤。
陽明病で、汗が出て口が渇くのは、多汗による津液の損傷(汗多津傷)に属し、胃の津液の不足による喉の渇きであり、猪苓湯では治療できない。 猪苓湯は、おしっこが十分にでる人に使うと、さらに津液を傷つける。
第225条
脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。
脉象浮而迟，外有假热内有真寒，腹泻完谷不化的，用四逆汤主治。
脈が浮で遅、表に偽熱があるが実際は裏は寒で、消化しきれていない便が出る場合は、四逆湯を用いて治療する。
第226条
若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。
如果胃中虚寒不能进食的，饮水后就会出现呃逆。
もし胃が虚して冷え、食事が摂れないのは、水を飲むとシャックリが出るだろう。
第227条
脉浮发热，口干鼻燥，能食者则衄。
脉浮发热，口干鼻燥，能够饮食的，为阳明气热炽盛，气病及血，迫血妄行，就会出现衄血。
脈が浮で発熱して、口と鼻が乾いて、食事は十分にできるのは、陽明の気熱の勢いが盛んで、気の病が血に現れている。熱が血分に入って血絡を損傷して(迫血妄行)、鼻血が出るだろう。
第228条
阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊悩，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。
阳明病，经用泻下法治疗，身热未除，手足温暖，没有结胸的表现，心中烦躁异常，嘈杂似饥而不能进食，仅见头部汗出的，用栀子豉汤主治。
陽明病で瀉下法で治療したが、身体の熱が取れず、手足が温かく、結胸の症状は無く、気持ちの苛立ち(心中煩躁)が顕著で、胃が虚して飢えたようになり食べられず、ただ頭部にのみ汗が出るのは、梔子鼓湯を用いて治療する。
第229条
阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，与小柴胡汤。
阳明病，发潮热，大便稀溏，小便正常，胸胁胀闷不除的，为少阳之邪未尽，宜用小柴胡汤治疗。
陽明病で、決まった時間に熱が出て(潮熱)、大便は薄い泥状で、おしっこは正常、胸脇の張りが取れないのは、少陽の病がまだ残っている。小柴胡湯で治療する。
第230条
阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。
阳明病，胁下痞硬胀满，不解大便，呕吐，舌苔白的，为柴胡证未除，可给予小柴胡汤治疗。用药后，上焦经气得以畅通，津液能够下达，胃肠机能得以恢复，就会周身畅汗而病解。
陽明病で、脇の下が詰まった感じがして硬く張り、便秘して、嘔吐し、舌苔が白いのは、柴胡証が解けていないからで、小柴胡湯を与えて治療できる。服用後、上焦の経気がスムーズに通り（暢通）、津液が下焦に達し、胃腸機能が回復して汗がでて病が治る。
第231条
阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。
阳明中风，脉象弦浮而大，全腹胀满，两胁及心下疼痛，按压很久而气仍不畅通，鼻中干燥，无汗，嗜睡，全身肌肤及目都发黄，小便解出困难，发潮热，呃逆不断，耳前后部肿胀。 证属三阳合病，治疗当先用针刺法以泄里热。刺后里热得泄，病情稍减，而太阳、少阳证未除，病经过了十天，脉象弦浮的，可给予小柴胡汤以解少阳之邪。
陽明病中風で、脈が弦浮で大、お腹が全体に張って、両脇と心下が痛み、長時間抑えても気はスムーズに通ら（暢通せ）ず、鼻の中が乾燥し、汗はなく、睡眠を好み、全身の皮膚および目は黄色くなり、おしっこは出にくく、決まった時間に熱が出て(潮熱)、しゃっくりは止まらず、耳の前後部が腫れる。これは三陽の合わさった病に属し、治療にはまず針を用いて、裏熱を取る。針治療のあと、裏熱が取れたら、病状はやや軽くなり、太陽・小陽証が残る。病後10日ほど経ち、脈が弦浮なら、小柴胡湯を与えて、小陽の病を解くことができる。
第232条
脉但浮，无余证者，与麻黄汤。若不尿，腹满加哕者，不治。|”如果服小柴胡汤后少阳证已解，只见脉象浮等表证，无其他经见证的，可给予麻黄汤治疗。如果病情恶化，出现无尿、腹部胀满并且呃逆更甚的，属不治之候。
小柴胡湯を服用後して、少陽証が解けたが、脈が浮などの証のみが残り、その他の経の証が見られない場合は、麻黄湯を与えて治療する。もし病状が悪化し、尿が出なくなり、腹が張ってシャックリが止まらない場合は、不治の病である。
第233条
阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。 阳明病，自汗出，津液已伤，如果再行发汗，而又小便通畅的，则更伤津液，导致肠中津液枯竭，引起大便硬结。此时大便虽硬结，也不能用泻下药攻下，必须待病人自己想解大便时，用蜜煎导引导通便，或土瓜根及大猪胆汁，均可作为导药，以引导大便解出。
陽明病で、汗がでて、津液が傷ついている時に、重ねて発汗させたりおしっこを出させたりすることは、さらに津液を傷つけ、腸内の津液の枯渇となり、大便を硬くさせてしまう。この時、大便は硬くとも瀉下薬で攻下させてはならない。自然に便意を催すのを待つ必要があり、蜜煎を用いてお通じをつけてやるか、土瓜根及大猪胆汁を用いて、大便がでるのを導いてやる。
第234条
阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
阳明病，脉象迟，汗出很多，微微怕冷的，这是表证尚未解除，可以发汗，适宜用桂枝汤。
陽明病で、脈が遅、汗がとても多く出て、軽く寒気がするのは、表証がまだ治っていないからで、発汗させても良い。桂枝湯が適している。
第235条
阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。
阳明病，脉象浮，无汗而气喘的，是太阳表实证仍在，用发汗法就会痊愈，可用麻黄汤。
陽明病で脈が浮、汗がなくてぜんそく（気喘）するのは、まだ太陽病表実証で、発汗法を用いれば治る。麻黄湯が使える。
第236条
阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。
阳明病，发热汗出的，这是热邪能够发越于外，不能形成发黄证。如果仅见头部出汗，到颈部为止，身上无汗，小便不通畅，口渴想喝汤水，这是湿热郁滞在里，势必出现肌肤发黄，用茵陈蒿汤主治。
陽明病で、発熱し汗が出るのは、邪熱が発熱に乗じて外に出ているので、黄疸にはならない。もし頭から首にかけてだけ汗が出て、身体に汗が出ず、おしっこの出が悪く、喉が渇いて水を飲みたがるのは、湿熱が裏に鬱滞しているので、おのずと皮膚が黄色くなる。茵蔯蒿湯を用いて治療する。
第237条
阳明证，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。 阳明病，病人健忘的，是体内一定有蓄血。由于瘀血久停，气血阻滞，所以使人健忘。其大便虽然硬结，但容易解出，并且颜色一定是黑的，宜用抵当汤攻下瘀血。
陽明病で、物忘れをし易いのは、体内に瘀血が停滞(蓄血）している。瘀血が久しく滞り、気血の流れが停滞しるため、物忘れし易くなる。便は硬くなるが出やすく、顔色は必ず黒ずむ。抵当湯を用いて攻下して瘀血を治療する。
第238条
阳明病，下之，心中懊悩而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。
阳明病，用泻下药攻下后，出现心中烦躁异常，如果是肠中燥屎阻结所致的，可以攻下，适宜用大承气汤。如果腹部轻微胀满，大便始出干硬，后出稀溏的，则不能攻下。
陽明病で瀉下薬で攻下した後に、気持ちの苛立ち(心中煩躁)が甚だしくひどくて、腸内に乾いた便(燥屎)があるようであれば、瀉下させて良い。大承気湯があっている。 もし腹部が軽く張っていれば、大便は初めは乾いていてるが、その後に軟便となるので攻下してはならない。
第239条
病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。
病人不解大便五六天，脐腹部疼痛，烦躁不安，定时发作，这是肠中有燥屎阻结，所以导致大便秘结。
病人が5，6日便秘して、おへそ周りが痛くてイライラして落ち着かず(煩躁不安）、一定の時刻に発作が出るのは、腸内に乾いた便(燥屎)が滞っているから便秘している。
第240条
病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
病人心烦、发热，经过发汗，病已解除。现又出现午后发潮热，好象发疟疾一样的，这是邪传阳明。如果脉象实的，宜用攻下法治疗；如果脉象浮虚的，宜用发汗法治疗。攻下用大承气汤，发汗用桂枝汤。
病人がイライラ(心煩)して発熱があったが、発汗したら病気が治った。しかし、一旦は治ったがその後に再び、午後に熱が出て(潮熱)、その様子はマラリア(瘧疾)にかかった様なら、邪は陽明に伝わっている。もし脈が実なら攻下法を用いて治療する。；もし脈が浮で虚なら発汗法を用いて治療する。攻下法は大承気湯、発汗法は桂枝湯を用いる。
第241条
大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。
用峻泻药攻下后，病人又出现六七天不解大便，烦躁不解，腹部胀满疼痛的，这是肠中有燥屎的缘故，之所以这样，是因为下后余热未尽，与肠内宿食相结合而成燥屎，适宜用大承气汤治疗。
強目の瀉下薬で攻下して、病人がまた6，7日間便秘になり、苛立ちが治らず、腹部が張って痛いのは、腸内に乾いた便(燥屎)があるためである。これは瀉下後まだ余熱が尽きていないからで、腸内の滞った食べ物と相まって乾いた便(燥屎)を形成する。大承気湯が適している。
第242条
病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒（一作怫郁）不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
病人小便不通畅，大便忽而困难，忽而容易，时而有轻度发热，气喘，头昏目眩，不能平卧的，这是肠中有燥屎，宜用大承气汤攻下燥屎。
病人の小便の出が悪く、大便が急に困難になったり急に容易になったりして、時に軽い発熱があり、喘息し、めまいがして頭がくらくらし（頭昏目眩）、横たわることができないのは、腸内に乾いた便(燥屎)がある。大承気湯で乾いた便(燥屎)を攻下するのが適している。
第243条
食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。吴茱萸汤。
进食后想呕吐的，属阳明胃寒证，可用吴茱萸汤主治。 如果服吴茱萸汤后呕吐反而增剧的，则不属胃中虚寒，而是上焦有热。
食べたら吐き気をもよおすのは、陽明胃寒証であり、呉茱萸湯を用いて治療できる。もし呉茱萸湯を服用して吐き気が増すようであれば、胃中虚寒ではなく、上焦に熱があるのだ。
第244条
太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。
太阳病，寸部脉缓，关部脉浮，尺部脉弱，病人发热，汗出，怕冷，不呕吐，心下痞满不适的，这是医生误用攻下所致。假如没有误下，病人出现不怕冷而口渴的，这是邪传阳明。如果小便次数多的，大便一定干硬，其人虽然十余天不解大便，也没有什么痛苦。如果是胃中津液不足所致的口渴想要喝水的，可以给予少量汤水，以补充津液，津液恢复，则病可愈。如果是水饮内蓄、气不化津所致的口渴的，宜用五苓散通阳化气行水。如果是其它原因所致口渴的，可根据病情，依法施治。
太陽病で寸脈が緩、関脈が浮、尺脈が弱、発熱して汗が出て寒気がして、嘔吐はせず、みぞおちの周りが痞えて張った感じがする（心下痞満)のは、医者が誤って攻下法を用いたからである。もし、誤って瀉下しなければ、寒気はせず喉の渇きが出てくる。これは邪が陽明病に移ってきている。もしおしっこの回数が多い場合は、大便は必ず乾燥して硬くなり、十数日便秘するが、苦痛はない。もし胃中の津液不足で喉が渇いて水を飲みたがるなら、少しの水を与えて津液を補充し、津液を回復できれば治る。もし水飲が内に溜まっていて、気が化津できなくのどが渇くのであれば、五苓散で通陽化気して水の流れを良くする。もし、その他の原因によってのどが渇くのであれば、病状に合わせて治療する。
第245条
脉阳微而汗出少者，为自和也，汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过。太过者，为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。脉象浮取微弱和缓、汗出少时，是正气驱邪，津液未伤，邪去正安，病得痊愈。
如果汗出多的，则是汗出太过，津液势必损伤。脉象浮而充实有力，主表有实邪，当用发汗解表法治疗，如果汗出多的，也是汗出太过。汗出太过，就会导致津液损伤，阳热盛于里，大便因而硬结。 脈が浮取は微弱で緩く、汗が少しの間出るのは 正気が邪に勝っており、津液は傷つけらえておらず、邪は去り安定しきて、病は治る。もし、汗が多く出ると発汗多過となり、津液は当然傷つけられる。もし、脈が浮で、力のある実ならば、邪は主に表にあるので、当然発汗解表法で治療するが、やはり汗が出すぎて発汗多過となる。そうなると津液を傷つけ、陽熱がとても盛んになり裏に至り、そのために大便が硬くなる。
第246条
脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝。 脉浮而芤，浮主阳气盛，芤主阴血虚，浮脉与芤脉相合，胃气偏亢则生热，阳热亢盛至极，阴液亏虚，因而形成大便硬结之证。
脈が浮で芤、浮は陽気が盛んで芤は陰血虚で、浮脈と芤脈は同時に現れて、胃気がさらに熱を生み、陽熱が極まり、陰液が欠損して、そのために大便はさらに硬くなる。
第247条
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。
趺阳脉浮而涩，浮主胃热亢盛，涩是小便频数，阴液不足。胃热津亏，肠中干燥，大便因而硬结。这是脾不能为胃转输津液所致，用麻子仁丸主治。 趺陽脈(足陽明系の経絡）が浮で渋、浮は主に胃熱が旺盛であり、渋はおしっこの回数が多く、陰液不足である。胃熱による津液不足で、胃中が乾き、大便がさらに硬くなる。 これは脾が胃に津液を運べなくなっており、麻子仁丸を用いて治療する。
第248条
太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。|太阳病，经过三天，用发汗法治疗而病不解除，高热炽盛的，是转属阳明，用调胃承气汤主治。|太陽病で3日が過ぎ、発汗法を用いたが治らず、すごく高熱になるのは、陽明病に転属している。調胃承気湯を用いて治す。
第249条
伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
伤寒表证，使用吐法后，出现腹部胀满硬痛的，用调胃承气汤主治。
傷寒表証で、吐法を用いた後、腹部が張って硬くなったら調胃承気湯を用いて治療する。
第250条
太阳病，若吐若下若发汗后，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。
太阳表证，用催吐、攻下或发汗后，出现轻微心烦，小便频数，大便硬结的，用小承气汤和畅胃气、攻下里实，就可痊愈。
太陽病表証で、吐法あるいは瀉下法、発汗法を用いた後、軽いイライラ(心煩)が現れ、おしっこの回数が増えて、大便が硬くなる者には小承気湯で胃気を調和して、裏実を攻下すれば治る。
第251条
得病二三日，脉弱，无太阳、柴胡证，烦躁，心下硬。至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与，微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
患病二、三天，脉象弱，无太阳、少阳见证，烦躁不安，胃脘部痞胀硬结，到了四五天，虽见能够饮食，也应先给予少量小承气汤，以微微调畅胃气，使病情稍挫，到了第六天，再给予小承气汤一升。如果大便不解六七天，而小便短少的，则津液当还于肠中，虽然不能饮食，也不是燥屎内结，而是大便初出干硬，后出稀溏，如果攻下必成溏泄。 必须小便通利，大便始会坚硬，才可攻下，宜用大承气汤。
病気になって2，3日で脈は弱。太陽病および少陰病の証は無く、気持ちがいらだって落ち着かず(煩躁不安)、胃腸部が痞えて張って硬くなり、4、5日経って食事が採れれば、まず少しの小承気湯を与える。それから軽く胃気を整えて、少し病状を抑えて、6日目に再び承気湯を一升与える。もし、6,7日が経ち、便秘しておしっこが少ない場合は、津液が腸内に戻っているので、食事はできずとも燥屎による便秘にはならず、渇いた便が出始め、そのあと水気の多い便が出る。もし瀉下させると下痢する。必ずおしっこが出るようになるのを待って、便が硬くなれば攻下して良い。大承気湯が適している。
第252条
伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。
外感病六七天，出现视物模糊不清，眼球转动不灵活，既无头痛畏寒等表证，又无谵语、腹满痛等里证，大便难以解出，体表有轻微发热的，这是燥热内结成实，而又真阴欲涸，应急下急阴，适宜用大承气汤。
外感の病に罹り、6,7日が経ち、物がぼんやりと見える症状が現れ、目の動きに機敏さが無くなり、頭痛や悪寒などの表証はなく、またうわ言やお腹が張って痛むなどの裏証もなく、便秘をして体表面が少し熱を持っているのは、乾いた熱(燥熱）が内で結び実している。その一方で陰が枯渇仕掛けている。急いで、瀉下させるべきである。大承気湯が適している。
第253条
阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。
阳明府实证，又见发热、汗出多的，应急下存阴，宜用大承气汤。
陽明病実証で、さらに発熱や多汗が見られるのは、急いで瀉下させるべきである。大承気湯が適している。
第254条
发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。|发汗以后，不仅病未解除，反而出现腹部胀满疼痛，是发汗伤津，燥热迅速内结成实，应急下存阴，宜用大承气汤。|”発汗後、病気が治らないだけでなく、返ってお腹が張って痛む症状が現れるのは、発汗が津液を傷つけたためで、乾いた熱（燥熱）が一気に内で結実したためである。急いで瀉下させるべきである。大承気湯が適している。
第255条
腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。
腹部胀满持续不减轻，即使减轻，也微不足道的，是实邪内阻的征象，应当攻下，可用大承气汤。
腹部の張りがずっと治らず、例え軽減してもわずかな程度なのは、実邪が内に留まっている状態である。急いで瀉下させるべき。大承気湯を用いてよい。
第256条
阳明少阳合病，必下利，其脉不负[注]者，为顺也。负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
阳明少阳两经合病，邪热下迫大肠，势必发生腹泻。如果木不克土，而见实大滑数之脉，与阳明实热相符的，是顺证；如果木邪克土，纯见少阳弦脉的，是逆证。现脉象滑而数，是阳明有宿食内停、宿滞内阻，应当攻下宿滞，可用大承气汤。 陽明病と少陽病の合病で、邪熱が下がり大腸にまで迫り、それによって下痢になる。もし木が土に勝って(克って)おらず、実大滑数の脈が見られれば、陽明実熱と一致（符合）し、順証である。；もしも木邪(木の邪熱？)が土に勝ち(克ち)少陽の弦脈のみが見られれば、逆証である。その時、脈が滑で数なのは陽明病が未消化の食物が胃にたまって(宿食）、内に滞り、便秘している。大承気湯を用いることができる。
第257条
病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。 病人发热七、八天，既无头痛、畏寒等太阳表证，又无腹满谵语等阳明里证，虽然脉象浮数，也可用泻下法泄热。假如已经攻下，脉浮已除，而脉数不解，是气分之热已解而血分之热未除，邪热与瘀血相合，所以出现容易饥饿，能够饮食，六七天不解大便。这是瘀血停蓄，宜用抵当汤攻下瘀血。 病人が発熱して、7，8日して、すでに頭痛や寒気などの太陽病表証はなく、また腹部の張りやうわ言などの陽明裏証もなく、ただ脈が浮で数なら瀉下法で熱を取っても良い。もしすでに瀉下させていて、脈の浮はなく、数だけが残っているのは、気分証の熱は解け、血分証の熱がまだ残り、邪熱と瘀血が合間見えている。なので、お腹が空きやすく、たくさん食べられて、6，7日便秘する。これは瘀血が滞り溜まっているので、抵当湯をもって瘀血を攻下するのが適している。
第258条
若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。
如果攻下后脉数不除，而又腹泻不止的，是热邪下迫，势必会出现协热下利、解脓血便的变证。
もし攻下した後、脈の数が治らず、また下痢も止まらないのは、邪熱が下焦に迫り、熱がでて下痢し、膿血便になる。
第259条
伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。
伤寒病，发汗以后，出现全身及两目发黄，这是因为发汗太过，损伤中阳，寒湿郁滞在里不解的缘故，治疗应当温化寒湿，不可用攻下法。
傷寒病で、発熱してから、全身と両目が黄色くなるのは、発汗し過ぎたため、中陽を損傷して寒質が裏に鬱滞したたためである。治療には寒湿を温めて消す(温化寒湿)必要があるので、瀉下法は用いてはならない。
第260条
伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。
外感病六七天，皮肤发黄如橘子色，小便不通畅，腹部稍感胀满的，用茵陈蒿汤主治。
外感病に罹り6,7日が経ち、皮膚がミカンの様に黄色くなり、おしっこの出も悪くなって、お腹が少し張った感じがする場合は、茵蔯蒿湯を用いる。
第261条
伤寒身黄发热，栀子柏皮汤主之。
外感病，症见皮肤发黄，发热的，用栀子柏皮汤主治。
外感病で、皮膚が黄色くなって発熱する場合は梔子柏皮湯を用いる。
第262条
伤寒瘀热在里，身必黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。
外感病，湿热郁滞在里，身体必定发黄，如果兼有头痛、畏寒、无汗、身痒等表证的，用麻黄连轺赤小豆汤主治。
外感の病で湿熱が裏に鬱滞すれば、身体は必ず黄味を帯びる。もし頭痛、悪寒し熱はなく身体が痒いなどの表証もあるのであれば、麻黄連軺赤小豆湯を用いる。
